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DIOCESI DI IMOLA
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 Come si finanziano i Testimoni di Geova?

Nell'articolo dal titolo "Contribuzioni che rallegrano il cuore" apparso sulla Torre di Guardia organo ufficiale e vincolante  dei TdG (4) , del 1 dicembre 1986, si invitava a "contribuire a promuovere l'adorazione che Dio approva". Facendo un parallelo tra gli apostoli e il Corpo Direttivo dei TdG, l'articolo suggerisce di vendere i campi e le case, come facevano nelle prime comunità cristiane e di deporre l'equivalente ai piedi del Corpo Direttivo: "similmente alcuni hanno trasferito con atto legale alcune loro proprietà alla Watch Tower Society o hanno menzionato questa organizzazione nel loro testamento, mettendo a tal modo a disposizione del Corpo Direttivo dei Testimoni di Geova fondi da usare dove più c'è bisogno di promuovere gli interessi del Regno". Ovviamente, anche se i TdG non festeggiano il Natale dal 1928, questi articoli escono sempre in concomitanza della "tredicesima" e propongono sfacciatamente specchietti di questo tipo:

Non pagano l'imponibile sui libri e sulle riviste pubblicate poichè invece di fissare un prezzo, che sarebbe tassabile, chiedono una "contribuzione volontaria" avendo così un utile dal 50% al 90% e una manodopera, dalla produzione alla distribuzione, quasi completamente gratuita. Nel geovismo si è passati dalla "vendita" alla "contribuzione" in seguito alla decisione del 17 gennaio 1990 della Corte Suprema degli Stati Uniti, con la quale si dava la facoltà agli stati di tassare le vendite di materiale religioso effettuate dai singoli gruppi religiosi. Da quel momento la Società non ha più chiesto "prezzi precisi" per le sue pubblicazioni, a differenza di quanto faceva prima, ma solo "offerte" In Italia la richiesta di tali offerte è iniziata alla fine di ottobre del 1990. In ogni caso il testimone di Geova proclamatore, che non solo è un rappresentante dell'organizzazione ma anche il primo cliente, paga ugualmente tutti i libri, opuscoli e riviste che ordina alla Società per sè e per distribuirli ai terzi, i quali possono anche non pagarli. Tutto quello che viene stampato con le potenti "stamperie offset" (5) è già venduto poichè i proclamatori (6) (= i TdG che vanno in predicazione casa per casa) lo comprano a loro spese prima di "piazzarlo" nel "servizio di campo"; pertanto la Società Torre di Guardia non ci rimette nulla, in ogni caso. Addirittura nelle "betel", le filali nazionali dei TdG, hanno strutture integrate da varie attività economiche (panettiere, calzolaio, ecc.) che contribuiscono ad abbattere ulteriormente i costi di produzione della letteratura. Fondamentale non perdere tempo con gli amici e i colleghi di lavoro non TdG poichè " a motivo di quella compagnia si è arrivati a saltare una sola adunanza interrompendo l'abitudine al ministero di campo la mattina" ( La Torre di Guardia, 1/08/1993, p.19); non andare a distribuire la letteratura sarebbe una perdita economica importante per la Watch Tower and Tract Society of Pennsylvania, che da molti viene definita la più grande Società religiosa editoriale del mondo! Addirittura, per lo stesso motivo, la Società non raramente suggerisce alle giovane coppie di non avere figli: "alcune giovane coppie hanno deciso di non avere figli benchè le moglie avessero un istinto materno forte … per dedicarsi al servizio di Geova a tempo pieno…Oggi la procreazione non fa particolarmente parte dell'opera che Geova ha affidato al suo popolo" ( La Torre di Guardia, 1/03/1988, pp.25-26).
Ipotizzando una tiratura di 25 milioni di copie per la sola quindicinale "La Torre di Guardia", ma sono tanti altri i libri e gli opuscoli continuamente "sfornati" in tantissime lingue, possiamo pensare ad una contribuzione almeno di 50 centesimi di euro, ovviamente esentasse, che probabilmente non costa alla Società più di 2 centesimi di euro. Tolte le spese di spedizione, di magazzinamento, ecc., possiamo pensare, "tenendoci dalla parte dei bottoni", ad un guadagno del 50%. Pertanto: 25.000.000*0,50 (euro)*0,5 (50%)=6.250.000 euro. Essendo "La Torre di Guardia" quindicinale, sono 13 milioni di euro al mese, esenti da tasse ed esenti dal rischio di invenduto, guadagnati con questa sola rivista. Inoltre vige anche l'insistere nel consigliare lo "abbonamento personale" a tutti i componenti della brava famiglia TdG, anche se non in grado di leggerla: "i genitori saggi provvedono ottime pubblicazioni ai figli…una madre ci ha scritto che suo figlio di 2 anni vuole avere assolutamente la sua copia personale de La Torre di Guardia…ci sono belle figure a colori che colpiscono anche un bambino piccolo e lo aiuteranno a cominciare ad apprezzare il cibo spirituale che ancora non può capire" (Torre di Guardia, 1/10/1987, p.32). Un altro esempio di finanziamento è l'istituzione del cosiddetto "Fondo della Società per le Sale del Regno". Questo fondo è costituito dalle offerte che provengono mensilmente alla filiale dalle varie congregazioni che all'uopo tengono, nei locali in cui si riuniscono, una cassetta per la loro raccolta. Quando un gruppo di testimoni di Geova decide di costruire una nuova "Sala del Regno" può ricorrere a questo fondo però deve anche sottostare a un preciso piano di rientro del prestito erogato (in un primo momento doveva addirittura pagare gli interessi, norma che successivamente è stata abolita). Stando così le cose è ovvio chiedersi a che cosa sia veramente destinato tale fondo. Infatti la Società chiede la restituzione di quei contributi da essa erogati ma che in realtà sono stati offerti dai testimoni di Geova perchè alcuni di loro potessero costruire uno o più locali in cui riunirsi. E' evidente che questo fondo nel bilancio della Società è destinato solo ad aumentare; infatti alla parte di esso che viene prelevata deve corrispondere il rispettivo rientro rateizzato, inoltre vengono intestate in proprietà alla Società di Brooklyn tutte le locali "Sale del Regno". Possiamo ipotizzare che l'80% delle entrate dei TdG venga realizzato dalla "stampa", il 20% viene coperto dalle "offerte" e dai "legati".

 

 Le Assemblee dei "soci" dei TdG: esclusive!

Quando si parla di soldi nelle "Assemblee dei soci" della Società dei TdG, c'è ovviamente poco posto…e questo succede tutti gli anni. La Società si dimenticano forse, tutti gli anni, di prenotare una sala per riunioni più grande o di fare il collegamento via cavo con altre sale più grandi? Forse ritengono opportuno che non si sappia chi sono i "soci", quali solo i bilanci, quanti soldi guadagnano ogni anno e in quali modi vengono realmente impiegati, visto che, a nostro avviso, spendono poco e guadagnano moltissimo?

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NOTE:
 (1) Attualmente i TdG in Italia hanno oltre 3.000 congregazioni (circa 90.000 nel mondo) e più di 1.600 edifici per il culto (fra Sale del Regno e Sale delle Assemblee). I Testimoni contano oggi in Italia oltre 230.000 proclamatori, con una proporzione di un proclamatore ogni 248 cittadini circa.

STRUTTURA ORGANIZZATIVA DEI TdG: Partendo dalla base l'organizzazione è così strutturata: 1)Congregazioni: composte da un numero massimo di 200 membri che si riuniscono nelle cosiddette "sale del Regno"; 2)Circoscrizioni: gruppi di 15-20 congregazioni; 3)Distretti: gruppi di circoscrizioni; 4)Filiali: sedi nazionali, chiamate anche "Betel"; 5)Zone: gruppi di filiali.

 

Le filiali sono guidate da un comitato direttivo che amministra l'organizzazione locale e sceglie tra i suoi membri un presidente. Ogni congregazione è generalmente guidata da un gruppo di "sorveglianti", chiamati anche anziani ed è presieduta da uno di essi. Questi sorveglianti di congregazione sono nominati dal comitato direttivo della filiale locale. Esistono inoltre sorveglianti di città, di circoscrizione, di distretto e di zona. Il sorvegliante di città non esercita alcuna giurisdizione sulle congregazioni, ad eccezione di quella di appartenenza, ma può essere invitato da anziani di altre congregazioni della città per avere consigli su questioni particolari. I sorveglianti possono essere: 1) sorveglianti di circoscrizione sono "anziani viaggianti" che visitano le congregazioni e dopo ogni visita inviano rapporti alla filiale di appartenenza; 2) sorvegliante di distretto è un "anziano viaggiante" che ha il compito di controllare il lavoro dei sorveglianti di circoscrizione e di presiedere le assemblee di circoscrizione. Anche lui invia regolare rapporto alla filiale; 3) sorvegliante di zona è un "anziano" membro del "Corpo Direttivo" o avente incarichi di responsabilità in una particolare filiale, il quale visita e ispeziona gruppi di filiali, appartenenti ad una precisa area geografica.

I singoli testimoni di Geova possono essere: 1) Proclamatori: coloro che, anche se non battezzati, partecipano all'opera di predicazione di casa in casa chiamata "servizio di campo"; 2) Pionieri ausiliari: battezzati che dedicano un minimo di 60 ore al mese all'attività di predicazione; 3) Pionieri regolari: battezzati che dedicano in media 90 ore al mese all'attività di predicazione; 4) Pionieri speciali: battezzati che dedicano un minimo di 140 ore al mese all'attività di predicazione. Ricevono un compenso finanziario per le spese essenziali.; 5) Missionari di Galaad: battezzati che hanno seguito un corso di preparazione presso la Scuola Biblica Torre di Guardia di Galaad negli USA, per svolgere il servizio in paesi stranieri. Dedicano all'attività di predicazione un minimo di 140 ore al mese. Ricevono in uso un'abitazione e un compenso finanziario. I pionieri ausiliari e regolari fanno rapporto mensile alla congregazione presso cui prestano servizio, mentre i pionieri speciali fanno rapporto mensile direttamente alla filiale. Il servizio alla filiale o "Betel" viene compiuto da persone che prestano la loro opera a tempo pieno e per questo ricevono un compenso mensile, una stanza in cui abitare, cibo e vestiario.

 (2) Nel libro chiamato Codice KS (cfr. http://www.infotdgeova.it/votare.htm), ad esclusivo uso dei sorveglianti viaggianti e degli anziani di congregazione, un libro da non far vedere a nessun altro, nella edizione del 1991, si legge: "I testimoni di Geova mantengono la neutralità nei confronti delle questioni politiche e militari delle nazioni" (Giov.17:16; rs pp. 243-9), "Non interferiscono in ciò che fanno gli altri in quanto a votare alle elezioni politiche, presentarsi candidati a cariche politiche, unirsi ad organizzazioni non neutrali, gridare slogan politici, ecc." (w86 1/9 pp.19-20; w68 15/11 pp.702-3). "Poichè i veri cristiani dedicati 'non fanno parte del mondo', se un componente della congregazione persegue impenitentemente una condotta che viola la sua neutralità cristiana [leggi: vota o compie il servizio militare] si dissocia in tal modo dalla neutrale congregazione cristiana" (Giov. 15:19; 17:14-16; w82 15/7 p.31). "Se gli anziani sanno che una persona sta pensando di intraprendere una condotta del genere, dovrebbero parlarle, in quanto è possibile che agisca in tal modo per ignoranza. (Sal.119:67; Gal. 6:1; 1Tim.1:13). Se l'individuo rifiuta l'aiuto offertogli e persegue una condotta che viola la neutralità cristiana, un comitato dovrebbe comunicare alla filiale i fatti che confermano la dissociazione usando i moduli S-77 e S-79". Di solito si fa un annuncio che l'individuo si è dissociato dalla congregazione, e la persona dovrebbe essere informata oralmente della sua posizione: Se per qualche ragione particolare non viene fatto nessun annuncio, i componenti della congregazione che potrebbero ricevere una visita del dissociato possono essere informati privatamente. L'individuo dovrebbe essere trattato come un disassociato. Vedi Lezione 5 (s), pagine 101-2".
 (3) cfr. http://www.infotdgeova.it/onu.htm; I TdG sono stati associati all'ONU come Ong, dal 1991 al 9 ottobre 2001 (cfr. http://www.infotdgeova.it/onu5.htm; http://www.infotdgeova.it/onu.htm). E' stato il giornale inglese "The Guardian" che ha smascherato l'ipocrisia dei TdG che da un lato danno del "satana" all'ONU e dall'altra vi erano associati segretamente per usufruire dei vantaggi (cfr. "Religioni e sette nel mondo", n°29/2005-2006). Incredibile!!!
Se nel 1988 i TdG scrivevano parole sdegnate sull'ONU identificatolo addirrittura con "satana": "Il presidente Knorr identificando chiaramente la bestia selvaggia di colore scarlatto di Rivelazione 17:3 con l'ONU... Nondimeno le religioni del mondo, sempre ansiosi di mantenere buon rapporti con l'ONU, fecero gra pubblicità a quell'anno in molti. Il 1° gennaio 1986 papa Giovanni Paolo II elogiò l'operato dell'ONU e dedicò il nuovo anno alla pace. E il 27 ottobre riunì ad Assisi i capi di molte religioni a pregare per la pace... Vorrebbero influenzare l'ONU a loro proprio vantaggio... ma le nazioni non avranno successo. Sebbene esse e la bestia selvaggio di colore scarlatto, l'ONU, abbiano un solo pensiero, non possono sconfiggere il "Signore dei signori e dei Re dei Re"... A distruggere la grande meretrice [Chiesa Cattolica,...] non saranno soltanto le nazioni, rappresentate dalle dieci corna: in questa furia si unirà la stessa "bestia selvaggia", cioè l'ONU stessa..." ( Rivelazione, il suo grandioso culmine è vicino!, pp.247.249.250.255.256).

Nel 1991 i TdG cominciano a fare i complimenti all'ONU e nella Svegliatevi dell'8 settembre 1991, a p.10, scrivono: "... L'ONU allora farà alcune cose sorprendenti che probabilmente vi sbalordiranno... Ora che la guerra fredda è finita, abbiamo la possibilità di costruire il mondo sognato dai fondatori delle... Nazioni Unite". Perchè? Perchè nel 1991 i TdG hanno aderito all'ONU, rinnovandola ogni anno fino al 2001. I TdG allora hanno apostatato dalle stesse loro dottrine! I TdG accampano la scusa che non sapevano che associarsi all'ONU significava sostenere lo Statuto delle Nazioni Unite e che quando l'hanno saputo sono usciti. Sarà vero? In realtà i TdG hanno anche pubblicizzato le attività dell'ONU, come prevede l'adesione come ONG all'ONU, ad esempio su Svegliatevi del 22 novembre 1998. E poi l'ONU ha spedito di continuo circolari sull'argomento dal 1992 e precedentemente valeva la risoluzione approvata nel 1968 dall'ECOSOC (Consiglio Economico e Sociale delle Nazioni Unite). Il giornale britannico "The Guardian" nell'8 ottobre 2001 ha denunciato pubblicamente il legame tra TdG e l'ONU con un articolo dal titolo: "Testimoni di Geova ipocriti sciolgono il loro legame segreto con l'ONU".
 (4) "La Torre di Guardia è il canale di Dio per dispensare la verità" (Annuario dei TdG del 1976, p.164).
 (5) "Geova ha provveduto ad una progressiva organizzazione molti veloci macchine da stampa offset…" (Annuario 1983, p.258)
 (6) Obbligo della predicazione: "Questa speciale opera da un lato la dovremmo considerare come un sacro dovere, un obbligo, una esigenza da cui dipende la nostra stessa vita" ( Organizzati per predicare e fare discepoli, p.5).

 DESIDERIO DI DIALOGO COI TESTIMONI DI GEOVA

(tratto da  Maria madre di Dio e madre della Chiesa, G.R.I.S., ed.ELLEDICI, Torino 1989, pp.151-154)

S.E. Mons. LUIGI DARDANI
Vescovo di Imola

 

"O Signore Gesù per intercessione del tuo servo il Vescovo Luigi Dardani ti chiediamo di intercedere per la chiesa imolese e di custodirci dal Maligno. Amen"

Cari amici TdG, anche con voi, fuori di ogni contesa polemica e con sincero rispetto, desidero aprire un dialogo sereno e fraterno. Me lo comanda quel Dio in cui tutti crediamo, e mi decide a farlo un desiderio insopprimibile di verità, che, ne sono certo, anche voi sentite e vivete fino alla sofferenza: Dio ci guidi alla verità tutta intera.

Conosco la profonda convinzione della vostra professione religiosa e lo zelo intraprendente con cui la diffondete. Non dubito della vostra coerenza di vita e di scelte con la fede che professate. Non ho riserve di fronte al vostro diritto di seguire liberamente le vostre coscienze. Non credetemi quindi arroccato in una posizione di giudizio nei confronti delle vostre persone; in queste cose Dio solo è in grado di essere giudice, e lo è certamente.

Debbo tuttavia constatare che, pur essendo noi e voi credenti in Dio, ci separano profondamente sentimenti e comportamenti pratici, ma soprattutto idee basilari su Dio e la religione. Qui stanno propriamente le ragioni di quel dissenso e di quel contrasto, che ci addolora, e ci ha resi insofferenti gli uni degli altri. Nonostante qualsiasi giustificazione soggettiva (vera o presunta che sia), il contrasto resta, e sicuramente non è un bene. Di più, coloro che sono passati dalla Chiesa cattolica ai TdG provengono dalla nostra famiglia di fede e dalla nostra tradizione religiosa; non potete stupirvi o irritarvi del nostro vivo e persistente interesse per loro! Continuiamo ad amarli, perche ci sono nati fratelli e tali restano per noi sempre.

E da fratelli vogliamo ritrovare la via di camminare insieme, in pace e con rispetto reciproco, verso quel Dio in cui tutti crediamo. Dico camminare, perchè nessuno di noi è già arrivato al traguardo definitivo. Ne noi, che pure avendo certezza di fede nel Dio vero, non sappiamo amarlo con tutto il cuore, come Egli vuole; ne voi, che pur cercando il Dio vero, come tante altre aggregazioni religiose, non avete certezza oggettiva di averlo trovato veramente. Perchè il problema fondamentale è proprio qui.

L'uomo, con le sole sue forze è, e si è sempre manifestato storicamente, incapace di identificare e conoscere il vero volto di Dio. Tanto meno è in grado di conoscerne la volontà e i progetti che riguardano, spiegano e finalizzano il destino dell'uomo dando senso e contenuto oggettivamente valido alla sua religiosità.

L'uomo può indagare, pensare e desiderare rettamente, secondo la propria coscienza; ma deve constatare che non ha ali per volare da solo fino al Dio vero; e se pretende di farlo, si illude tragicamente.

L 'uomo può conoscere veramente Dio e avere certezza di instaurare con lui il vero e valido rapporto religioso rispondente alle sue esigenze, solo nell'ipotesi che Dio stesso si riveli. Questa ipotesi si è felicemente realizzata, come anche voi ben sapete. Il fatto si è gradualmente svelato per lunghe tappe preparatorie e poi definitivamente nel pieno meriggio di luce della Redenzione. L 'avvenimento è accaduto tanti secoli fa; ma sino a noi pervengono scritti, testimonianze, tradizioni che, se pur radicate lontano, sono ancora oggi vive e probanti; danno base alla nostra fede attuale; e Dio ci dà segni tangibili della sua presenza e azione nel nostro mondo, rivelandosi attraverso la vera religione da lui fondata e perennemente vivificata, e attraverso i suoi Santi.

Ciò dunque che fonda e giustifica la nostra fede e la nostra religione è la rivelazione di Dio e la docile accoglienza di tutto ciò che egli vuole da noi. E Dio si rivela all'uomo per mezzo di parole e di segni capaci di introdurre l'uomo a tutta la verità religiosa e di dargliene intima certezza. Dio è spirito. Chi lo adora deve lasciarsi guidare dallo Spirito e dalla verità di Dio (Gv 4,24).

Le basi della nostra fede cattolica poggiano su Cristo, Figlio di Dio fatto uomo, morto e risorto per rivelarci il Padre, redimerci e donarci lo Spirito per una vita santa.

Dopo essere stata gradualmente preparata nelle SS. Scritture e nei Profeti della antica alleanza (da Gesù non aboliti ma confermati e completati), la rivelazione cristiana è testimoniata e comprovata dagli Apostoli e dalla Chiesa cattolica in ininterrotta continuità con loro, per espressa volontà di Cristo il quale ha assicurato ad essa la continua presenza dello Spirito perchè sia, attraverso i tempi, madre e maestra di tutte le generazioni.

Voi, TdG, siete nati pochi anni fa, non come un nuovo ramo vegeto e fruttuoso sul ceppo antico della Chiesa cattolica, fondata e voluta da Gesù, ma in separazione e contrapposizione ad essa. Chi è sulla via della verità, noi o voi? Non pretendiamo che a soluzione di questo interrogativo così decisivo, voi vi accodiate alle nostre convinzioni e affermazioni di uomini. Per confermarci noi nella nostra fede, e per un fraterno invito a voi a riflettere serenamente ma seriamente sulla vostra posizione, noi facciamo appello a Dio e alla sua rivelazione, della quale siamo convinti di potervi offrire prove e garanzie valide.

Voi, quali segni, prove e garanzie di Dio portate a base e giustificazione della vostra scelta? Quali segni di Dio vi hanno potuto offrire i vostri fondatori? Quali garanzie di Dio danno oggettiva certezza del vostro cammino?

Siete convinti, siete coerenti, ma chi vi assicura di non aver sbagliato strada? Chi vi autorizza a ridimensionare la Parola di Dio secondo i vostri schemi; e chi può darvi certezza che separandovi dalla Chiesa di Dio per scegliere una via di uomini, avete trovato e imboccato la vera via della salvezza?

Qualcuno dei vostri ha tentato la profezia; ma la profezia non si è avverata. Allora?

Mancando il segno di Dio sulla vostra origine e sulla vostra attualilità, il cammino che state percorrendo, anche se soggettivamente sincero e volenteroso, pare a noi che sia fuori della vera strada di Dio. Voi ci apparite come una delle tante aggregazioni religiose del nostro tempo, attraverso le quali l'uomo rivela la propria innata ricerca naturale di Dio e del rapporto religioso con lui, si fabbrica una religione su misura propria, molto umana e praticabile, con materiali attinti più o meno dalla rivelazione vera. Ma oggettivamente parlando resta errato e vano sforzo, anche se generoso. Cosa ne pensate? Continuare nel dialogo ci interessa.

Qualche osservazione conclusiva
Risultati verificabili della mia pacifica provocazione al dialogo?

I Testimoni di Geova si sono chiusi nella loro torre, fedeli alla consegna di non impegnarsi in alcun dialogo, che non sia proposto (si per fa per dire) da loro per conquistare proseliti alla loro sètta. Cosa ci sta dietro questa tattica?

La mia proposta non era ne un'offesa ne una provocazione.
Se avevano argomenti validi, offrivo loro un' occasione di «catechizzarmi»!
Il loro silenzio dice che non hanno argomenti validi da rispondere, e si chiudono nel sistema delle loro elucubrazioni «ad usum serenissimi delphini » .

In privato però qualcuno mi ha risposto ringraziandomi di avere riconquistato la propria chiarezza e libertà di spirito. Tuttavia non cessa di impietosire la situazione spirituale in cui vanno a cacciarsi tanti nostri fratelli, che «non avevano ricevuto uno spirito da schiavi per ricadere nella paura, ma uno spirito da figli adottivi » (cf Rm 8,15) e si sono invece persuasi di salvarsi rifiutando quello Spirito per lasciarsi incatenare mani e piedi da fantasie religiose spietate e disperate, nelle quali rivivono insieme il più tetro giansenismo e il più grossolano errore manicheo.
Niente dialogo con noi, dunque, ma solo risentimento e disprezzo. Dio sa come e quando trasformerà anche questa torre, ambiziosa e sfidante, in una torre di Babele. A noi non resta che prendere atto di questo reciso rifiuto, difenderci adeguatamente dal pericoloso contagio e pregare, pregare tanto per questi nostri fratelli sviati.

 

BIBLIOGRAFIA

SITO di Achille Lorenzi: www.infotdgeova.it/libri.htm

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I TdG: forti biblisti?
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I Testimoni di Geova e la politica. Martiri o opportunisti?
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Crisi di coscienza. Fedeltà a Dio o alla propria religione?
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1989
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La storia dei Testimoni di Geova
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Fedeli alla parola. Confronto biblico-teologico con i Testimoni di Geova
Contri Antonio
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I Testimoni di Geova non hanno la Bibbia.
Minuti Lorenzo
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La Bibbia dei Testimoni di Geova. Traduzione o manipolazione?
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Contraddizioni. "La Torre di Guardia" smentisce la "Torre di Guardia".
De Paolis Sergio
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I nostri "amici" Testimoni di Geova.
Pollina Sergio
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Il segno degli ultimi giorni
Jonsson C. Olof, Wolfgang Herbert
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Tecniche di persuasione dei Testimoni di Geova
Lorita Tinelli
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Maria, madre di Dio e madre della Chiesa: i Cattolici e i Testimoni di Geova
G.R.I.S.
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1989
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Il profetastro di Brooklin e gli ingenui galoppini
Paolo Giovannelli, Michele Mazzotti
Don Oreste Benzi
(0541/751112)
1990
170

I Testimoni di Geova
rivista "Religioni e sette nel mondo"
ed. GRIS
2005-2006
296