Scheda sui Testimoni di Geova 3/7

(San Matteo afferma che Dio non esclude nessuno dalla salvezza, Egli vuole, in senso assoluto (= gr. "panta"), che tutti siano salvati; chi non si salva è unicamente per sua scelta, non per una positiva esclusione di Dio. I TdG, invece, affermano che si salvano solo "alcuni" cioè "persone" come se Dio volesse positivamente escluderne a priori)

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“A meno che noi ci sbagliamo di molto, la “Parola” fu chiamata Figlio al momento della incarnazione. Il Figlio fu chiamato “Emmanuele – Con noi è Dio.” Matt. 1:22, 23. Dio si è manifestato nella carne” (WT 9/1879  reprints p. 27)

“Tutti gli angeli di Dio lo adorino (ciò deve includere Michele, il capo degli Angeli, perché Michele non è il figlio di Dio)” (WT 11/1879 reprints p. 48)

“Egli era oggetto di adorazione anche da bambino, adorato dai Re Magi che vennero a vedere il Re appena nato... Egli non rimproverò mai nessuno per atti da adorazione offertigli... Se Cristo non fosse stato più di un uomo non avrebbe potuto essere adorato”.

(WT 1/10/1880 p. 144)

“Adorare Cristo in ogni forma non può essere un errore” (WT 3/1880 p. 83)

“… i discepoli lo adorarono” (WT 15/5/1892 reprints p. 1410)

“Domanda: Fu egli (Gesù) realmente adorato, o la traduzione è sbagliata? Risposta: Sì, noi crediamo che il nostro Signore, mentre era sulla terra, fu realmente adorato…” (WT 15/7/1898 reprints p. 2337)

“C. T. Russell, tu sei stato incoronato re dal Signore, e nei secoli futuri il tuo nome sarà conosciuto fra il popolo e i tuoi nemici verranno ad adorarti ai tuoi piedi”. [Gesù non si deve adorare mentre Russell si!] (WT 15/11/1916 reprints p. 6015)

“Quale speciale Messaggero del Patto, il Padre lo santificò e lo mandò nel mondo al fine di redimere l’umanità e l’onorò in tutti i modi e maniere…  Egli considerò eminentemente appropriato che tutti completassero la sua gloria: quella gloria dell’Unigenito, venuto dal Padre, pieno di grazia e di verità, e che tutti, riverentemente, l’ascoltassero, l’ubbidissero e, devotamente lo adorassero quale suo rappresentante” (Atonement. Between God and Man  1916 p. 134)

“Così noi affermiamo l’umanità di Gesù, e parimenti affermiamo la Divinità di Cristo-Dio, che (Dio) lo ha innalzato talmente donandogli un nome che è al di sopra di ogni altro nome” (The Finisched Mystery, 1917 pp. 56, 57)

“e tutti gli angeli di Dio lo adorino” (The Finished Mystery, 1917 p. 104)

“I Magi, giungendo a Betlemme, trovarono il fanciullo, gli offersero i loro doni e lo adorarono” (L’Arpa di Dio 1921 p. 95).

“Siamo determinati a prendere oggi posizione dalla parte di Geova e del suo Regno; a ubbidire, servire e adorare Geova Iddio e il suo diletto Figliolo Cristo Gesù, che è il legittimo Capo del mondo...” (Il Giusto Governatore 1934 p. 26; Luce 1930 Vol. 2 p. 245; La casa della felicità 1932 p.29)

“… adorando l’unico vero Geova Iddio ed il suo Re” (Ricchezza 1936 p. 312)

“Ognuno è libero di prostrarsi davanti agli uomini. I cristiani però non glorificheranno e non adoreranno che Dio e Cristo” (Gouvernement et Paix 1939 p. 10)

“Per ottenere salvezza i popoli di tutte le nazioni devono affluire alla casa dell’Eterno per adorare; devono, cioè, credere e adorare Geova Iddio ed il Signor Gesù Cristo, il Re da lui costituito” (Salvezza 1939 p.148)

“… tutte le creature nel cielo e sulla terra devono adorare Gesù così come lui adorò il Padre.  … Il Padre vedrà che tutto il creato adorerà il Figlio” (WT 15/8/1941 p. 252)

“Gli scopi di questa Società sono: …  la pubblica adorazione cristiana di Dio Onnipotente e di Cristo Gesù; indire e tenere assemblee locali e mondiali per tale adorazione” (Statuto Società Watchtower – Emendamenti del 1944, art. II; cfr. La Torre di Guardia 15/5/1972 pp. 311-312 qui sotto)

“Com’è, dunque, che i membri del corpo direttivo divengono direttori della società di Pennsylvania? Questo è in armonia con la volontà dei membri votanti della Watch Tower Society. Essi vogliono farsi guidare dall’ispirata Parola di Dio. Si rivolgono a Geova Dio mediante Gesù Cristo perché li guidi in questa faccenda di eleggere mediante voto i direttori della Società. In base all’attuale Statuto della Società (emendato nel 1944) la Società come ente legale è semplicemente un’“agenzia amministrativa” dei testimoni di Geova. Quindi, anche del corpo direttivo dei testimoni di Geova. I membri votanti della Società comprendono dunque che questo corpo direttivo poteva impiegare più direttamente tale “agenzia amministrativa” come strumento per svolgere l’opera della classe dello “schiavo fedele e discreto” avendo nel Consiglio dei Direttori della Società membri del corpo direttivo. Essi riconoscono che la Società non è il corpo amministrativo, ma è semplicemente un’agenzia per il disbrigo delle attività. Per cui i membri votanti della Società non desiderano che ci sia alcuna ragione di conflitto e divisione. Non vogliono causare una situazione in cui l’“agenzia amministrativa” controlli e diriga chi fa uso di tale agenzia, cioè il corpo direttivo in rappresentanza della classe dello “schiavo fedele e discreto”. Più di quanto non fosse appropriato che fossero gli inferiori a dirigere i superiori anziché viceversa. Uno strumento religioso legale conforme alla legge di Cesare non dovrebbe cercare di dirigere e controllare chi l’ha creato; piuttosto, chi ha creato lo strumento religioso legale dovrebbe controllarlo e dirigerlo. In armonia con il santo spirito di Dio, perciò, al fine di avere la massima efficienza e perfetta armonia tra il corpo direttivo e il Consiglio dei Direttori della società legale, i membri votanti della Società hanno saggiamente eletto come Direttori quelli che sanno esser membri del corpo direttivo della classe dello “schiavo fedele e discreto” (La Torre di Guardia 15/5/1972 pp. 311-312)

“Poiché Geova ora regna come re per mezzo di Sion, la Sua organizzazione capitale, allora chiunque lo voglia adorare deve anche adorare il principale rappresentante di Geova, in quella organizzazione capitale, cioè Gesù il suo Coreggente sul trono della Teocrazia. Gli angeli santi ubbidirono lietamente al comando divino e dimostrarono la loro adorazione del nuovo re di Geova e la loro sottomissione a lui, partecipando alla Sua guerra in cielo contro Satana e i suoi angeli malvagi” (WT 15/10/1945 p. 313)

“… Cristo Gesù è il Re intronizzato al quale dobbiamo ora ubbidire. Essi santificheranno e adoreranno sempre queste autorità superiori dell'universo e ubbidiranno solo ad esse” (Le Prince de la Paix [Il Principe della Pace] 1947 p. 56)

“ L’adorazione degli eroi esiste da gran tempo in questo mondo, benchè non sia approvata dalla Bibbia, la quale indica che l’adorazione è riservata soltanto a Dio e al suo Figlio reale, Cristo Gesù…” (La Torre di Guardia 1/8/1953 p. 246)

“Il nuovo mondo adorerà eternamente il suo Creatore e Salvatore” (Dopo Armaghedon Dio istaurerà un nuovo mondo – 1953 p. 27 opuscolo francese)

Titolo del soggetto: “Cristo deve essere adorato” (Make Sure 1953 p. 85)

“Del corpo umano di Cristo dispose Dio, non dev’essere adorato come se fosse su un cricifisso” (Accertatevi di ogni cosa 1974 p. 128)

“L’adorazione degli eroi esiste da gran tempo in questo mondo, benché non sia approvata dalla Bibbia, la quale indica che l’adorazione è riservata soltanto a Dio e al suo Figlio reale, Gesù Cristo” (Torre di Guardia 1/8/1953 p. 246)

Gesù è Dio – “Geova Iddio è il Salvatore dell’uomo…  Gesù Cristo è il Salvatore dell’uomo” (Riconciliazione, 1928 p. 137) 

“Il nuovo mondo adorerà eternamente il suo Creatore e Salvatore” (Dopo Armaghedon Dio stabilirà un nuovo mondo 1954, p.27 opuscolo francese)

“Geova Dio dispose di esso [ndr. il corpo di Gesù], dissolvendone gli elementi o atomi che lo costituivano… Con desiderio ancora più forte il Diavolo voleva ottenere il corpo carnale di Gesù dopo la sua morte per indurre alcuni ad adorarlo e usarlo per falsi e indecenti scopi religiosi” (Torre di Guardia 15/6/1954 pp. 361-362) 

Gesù non deve essere adorato: “Nessuna distinta adorazione deve rendersi a Cristo Gesù ora glorificato in cielo. La nostra adorazione dev’essere rivolta a Geova Dio” (La Torre di Guardia 15/9/1954 pp. 574 -575)

Gesù deve essere adorato: “Ebbene poiché gli angeli hanno il comando di adorare il glorificato Gesù alla sua seconda venuta, non dovremmo anche noi umani, che siamo tanto inferiori agli angeli, adorarlo? Rispondiamo: dobbiamo rendere a lui quello che la Parola di Dio ci dice di fare” (La Torre di Guardia 1/3/1955 p. 158)

“Non concludete erroneamente che i cristiani devono adorare Cristo; egli non ha insegnato questo. È vero che Gesù è un dio, un potente, ma egli non adorò se stesso né si fece adorare dai discepoli” (La Torre di Guardia 1/2/1960 p. 70)

“Gesù è Geova? – In Matteo lo scrittore apostolico cita Isaia 7:14: “Ecco: la Vergine concepirà e darà alla luce un figlio e lo chiameranno col nome di Emmanuele, che vuol dire: Dio con noi”… Il fatto che Gesù doveva essere chiamato, per così dire, Emmanuele,…  non significa che Gesù sia Geova Dio… voleva semplicemente dire che la sua prima venuta, per predicare il regno di Dio e morire per il genere umano, fu un segno che Geova Dio era con noi nel senso che era dalla nostra parte, in favore della nostra salvezza… In base a quanto abbiamo detto, è chiaro che le scritture usate per sostenere la pretesa che Gesù e Geova siano la stessa persona, cioè Matteo 1:23, Giovanni 1:23 e Filippesi 2:10, non la sostengono affatto”. [I cristiani non hanno mai affermato ciò credono che Gesù è della stessa natura di Dio Padre] (Svegliatevi! 8/6/1963 pp. 29, 30)

“Geova e Gesù sono una coppia di Padre e Figlio, simili sotto molti aspetti, ma distinti l’uno dall’altro. E’ chiaro che Gesù non è Geova” (Svegliatevi! 22/6/1963 p. 30)

“... è antiscritturale per gli adoratori del vivente e vero Dio, rendano adorazione al Figlio di Dio, Gesù Cristo” (La Torre di Guardia 15/6/1965 p. 383)

“Ma quando egli introduce di nuovo il suo Primogenito sulla terra abitata, dice: ‘E tutti gli angeli di Dio lo adorino’” (Eb 1:6 Traduzione del Nuovo Mondo delle Sacre Scritture ed. 1967)

“Ma quando introduce di nuovo il suo Primogenito nella terra abitata, dice: ‘E tutti gli angeli di Dio gli rendano omaggio’” (Eb 1:6 Traduzione del Nuovo Mondo delle Sacre Scritture ed. 1987)

“Gesù non è Dio, eppure lo si adora come se lo fosse, pensate ciò che questo significa. Si adorerebbe qualcun altro che non è l’Onnipotente Dio. Certo questo dispiacerebbe al Creatore!”…  Tuttavia le chiese continuano a insegnare che Gesù sia Dio, causando confusione nella mente di milioni di persone. Ma peggio ancora, trascinano le persone sulla via della falsa adorazione perché adorano qualcun altro e non l’Onnipotente Dio” (Svegliatevi! 8/9/1972 pp. 5, 9)

“Proibito inchinarsi in adorazione dinanzi a uomini ad angeli come rappresentanti di Dio” (Accertatevi di ogni cosa; attenetevi a ciò che è eccellente 1974 p. 232)

“In Ebrei 1:6 la parola greca “proskyneo’ può significare: 1) Rendere rispettoso omaggio, come ‘inchinandosi’, a Gesù, colui che Geova Dio ha onorato e glorificato. 2) Adorare Geova Dio mediante o per mezzo del suo principale rappresentante, Gesù suo Figlio” (La Torre di Guardia 1/8/1983 p. 18)

“La parola greca tradotta ‘adorare’ è proskyneo...; l’atto descritto da proskyneo è riservato a Dio solo” (Ragioniamo facendo uso delle Scritture 1985 p. 168)

“… Dio fece sparire il corpo di Gesù, evitando che vedesse la corruzione e impedendo così che divenisse una pietra d’inciampo per la fede” (Torre di Guardia 15/11/1991 p.31)

“Il corpo carnale non fu portato in cielo.  …  Dio fece sparire il corpo di Gesù.  …  Geova rritenne opportuno far sparire il corpo di Gesù, come aveva già fatto col corpo di Mosè” (Potete vivere per sempre su una terra paradisiaca, 1990 pp.143, 144)

“Il verbo greco proskynèo, reso 'adorare’ in Ebrei 1:6 è usato dalla Settanta in Salmo 97:7 per tradurre il verbo ebraico shahhàh, che significa ‘inchinarsi’. Questo può essere un ineccepibile gesto di rispetto verso esseri umani. (Genesi 23:7; 1 Samuele 24:8; 2 Re 2:15) Oppure può riferirsi all'adorazione del vero Dio o a quella erroneamente resa a falsi dèi… Di solito quando l'atto descritto da proskynèo è rivolto a Gesù corrisponde all'omaggio reso a re e ad altri personaggi… Spesso è chiaro che l'omaggio è reso a Gesù non come Dio ma come ‘Figlio di Dio’ o come messianico ‘Figlio dell'uomo’...” (La Torre di Guardia 15/1/1992 p. 23)

“Altri hanno falsato il ruolo di Gesù, adorandolo come Dio Onnipotente” (La Conoscenza che Conduce alla Vita Eterna 1995 p. 32)

Eb.1,3.4.5.8

"Questo Figlio, che è iirradiazione della sua gloria e impronta della sua sostanza e sostiene tutto con la potenza della sua parola...è divenuto tanto superiore agli angeli...Infatti a quale degli angeli Dio ha mai detto: Tu sei mio figlio oggi ti ho generato... lo adorino tutti gli angeli del cielo... (Dio) del Figlio invece afferma: il tuo trono, Dio, sta in eterno"

Eb.1,3.4.5.8

"Egli è il riflesso della [sua] gloria e l'esatta rappresentazione del suo stesso essere e sostiene ogni cosa mediante la parola della sua potenza...Quindi è divenuto migliore degli angeli...Per esempio a quale degli angeli egli ha mai detto: "Tu sei mio figlio; io oggi ti ho generato?"...E tutti gli angeli di Dio gli rendano omaggio... Ma riguardo al Figlio: "Dio è il tuo trono per i secoli dei secoli,e lo scettro del tuo regno è lo scettro della rettitudine".

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Eb.1,6

"... Lo adorino tutti gli angeli di Dio"

Eb.1,6

"E tutti gli angeli di Dio gli rendano omaggio"

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• "La parola greca tradotta "adorare" è proskyneo...; l'atto descritto da proskyneo è riservato a Dio solo" (& Ragioniamo facendo uso delle Scritture 1985, p.168).

• Gesù non va adorato: "Nessuna adorazione deve rendersi a Cristo Gesù ora glorificato in cielo. La nostra adorazione dev'essere rivolta a Geova Dio" (& La Torre di Guardia, 15/9/1954, pp.574-575).
  
• Gesù va adorato: "Ebbene poichè gli angeli hanno il comando di adorare il gloriicato Gesù alla sua seconda venuta, non dovremmo anche noi umani, che siamo tanto inferiori agli angeli, adorarlo? Rispondiamo: dobbiamo rendere a lui quello che la Parola di Dio ci dice di fare" (& La Torre di Guardia, 1/3/1955, p.158).
  
• Gesù non va adorato: "Non concludete erroneamente che i Cristiani devono adorare Cristo; egli non ha insegnato questo. E' vero che Gesù è un dio, un potente, ma egli non adorò se stesso nè si fece adorare dai discepoli" (& La Torre di Guardia, 1/2/1960, p.70).

Lc4,8

"Gesù gli rispose: «Sta scritto: Solo al Signore Dio tuo ti prostrerai, lui solo adorerai»".

Lc4,8

"Rispondendo, Gesù gli disse: "E' scritto: 'Devi adorare solo Geova il tuo Dio e a lui solo devi rendere sacro servizio"

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1Gv.3,23

"Questo è il suo comandamento: che crediamo nel nome del Figlio suo Gesù Cristo e ci amiamo gli uni gli altri, secondo il precetto che ci ha dato".

1Gv.3,23

"In realtà, questo è il suo comandamento, che abbiamo fede nel nome del suo Figlio Gesù Cristo e che ci amiamo gli uni gli altri, come egli ci diede comandamento"

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1Gv.5,13

"Questo vi ho scritto perchè sappiate che possedete la vita eterna, voi che credete nel nome del Figlio di Dio".

1Gv.5,13

"Vi scrivo queste cose affinchè sappiate che avete vita eterna, voi che riponete la vostra fede nel nome del Figlio di Dio"

1Gv.5,20

"... E noi siamo nel vero Dio e nel Figlio suo Gesù Cristo: egli è il vero Dio e la vita eterna"

 1Gv.5,20

"...E noi siamo uniti al Vero, per mezzo del Figlio suo Gesù Cristo. Questi è il vero Dio e la vita eterna"

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At.7,59-60

"E così lapidavano Stefano mentre pregava e diceva: «Signore Gesù, accogli il mio spirito».  Poi piegò le ginocchia e gridò forte: «Signore, non imputar loro questo peccato». Detto questo, morì".

At.7,59-60

"E tiravano pietre a Stefano mentre faceva appello e diceva: "Signore Gesù, ricevi il mio spirito". Quindi, piegando le ginocchia, gridò a gran voce: "Geova, non imputar loro questo peccato". E dopo aver detto questo si addormentò [nella morte]".

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Lc.4,8

"Gesù gli rispose: solo al Signore Dio tuo ti prosterai, lui solo adorerai"

Lc.4,8

"E' scritto: devi adorare Geova il tuo Dio, e a lui solo devi rendere sacro servizio"

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Gv.9,38

"Ed egli disse: «Io credo, Signore!». E gli si prostrò innanzi".

Gv.9,38

"Quindi egli disse: "ripongo fede [in lui], Signore". E gli rese omaggio"

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 Rm.10,9-13

"Poichè se confesserai con la tua bocca che Gesù è il Signore, e crederai con il tuo cuore che Dio lo ha risuscitato dai morti, sarai salvo.Con il cuore infatti si crede per ottenere la giustizia e con la bocca si fa la professione di fede per avere la salvezza.Dice infatti la Scrittura: Chiunque crede in lui non sarà deluso. Poichè non c'è distinzione fra Giudeo e Greco, dato che lui stesso è il Signore di tutti, ricco verso tutti quelli che l'invocano. Infatti: Chiunque invocherà il nome del Signore sarà salvato".

Rm.10,9-13

"Poichè se pubblicamente dichiari quella parola della tua bocca, che Gesù è il Signore, ed eserciti fede nel tuo cuore che Dio lo ha destato dai morti, sarai salvato. Poichè col cuore si esercita fede per la giustizia, ma con la bocca si fa pubblica dichiarazione per la salvezza. Poichè la Scrittura dice: "Chiunque ripone fede in lui non sarà deluso. Poichè non c'è distinzione tra giudeo e greco, poichè sopra tutti è lo stesso Signore, che è ricco verso tutti quelli che lo invocano. Poichè chiunque invocherà il nome di Geova sarà salvato".

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Gd.4

"Si sono infiltrati infatti tra voi alcuni individui, i quali sono già stati segnati da tempo per questa condanna, empi che trovano pretesto alla loro dissolutezza nella grazia del nostro Dio, rinnegando il nostro unico padrone e signore Gesù Cristo"

Gd.4

"La ragione è che si sono insinuati certi uomini da tempo assegnati dalle Scritture a questo giudizio, uomini empi che mutano l'immeritata benignità del nostro Dio in una scusa per condotta dissoluta e si mostrano falsi al nostro solo Proprietario e Signore, Gesù Cristo"

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2Tm.2,19

"... Il Signore conosce i suoi, e ancora: si allontani dall'iniquità chiunque invoca il nome del Signore"

2Tm.2,19

"... Geova conosce quelli che gli appartengono, e chiunque nomina il nome di Geova rinunci all'ingiustizia"

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Atti 2,21

"Allora chiunque invocherà il nome del Signore sarà salvo".

Atti 2,21

"E chiunque invocherà il nome di Geova sarà salvato"

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Lc.1,38

"Allora Maria disse: «Eccomi, sono la serva del Signore, avvenga di me quello che hai detto». E l'angelo partì da lei".

Lc.1,38

"Quindi Maria disse: "Ecco la schiava di Geova! Mi avvenga secondo la tua dichiarazione". Allora l'angelo partì da lei".

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2Cor.6,18

"Dio stesso ha detto:...sarò come un padre e voi mi sarete come figli e figlie, dice il Signore onnipotente"

2Cor.6,18

"E vi sarò padre e voi mi sarete figli e figlie, dice Geova l'Onnipotente".

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1Cor.4,4

"Perchè anche se non sono consapevole di colpa alcuna non per questo sono giustificato. Il mio giudice è il Signore!"

1Cor.4,4

"Poichè non mi rendo conto di nulla contro me stesso. Ma non per questo sono provato giusto, bensì chi mi esamina è Geova"

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Mt.3,3

"Egli è colui che fu annunziato dal profeta Isaia quando disse: Voce di uno che grida nel deserto: Preparate la via del Signore,raddrizzate i suoi sentieri!"

Mt.3,3

"Questi è infatti colui del quale parlò il profeta Isaia con queste parole: "Ascoltate! Qualcuno grida nel deserto: "Preparate la via di Geova! Rendete diritte le sue strade".

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Atti 4:10-12:

"la cosa sia nota a tutti voi e a tutto il popolo d'Israele: nel nome di Gesù Cristo il Nazareno, che voi avete crocifisso e che Dio ha risuscitato dai morti, costui vi sta innanzi sano e salvo.Questo Gesù èla pietra che, scartata da voi, costruttori,è diventata testata d'angolo. In nessun altro c'è salvezza; non vi è infatti altro nome dato agli uomini sotto il cielo nel quale è stabilito che possiamo essere salvati".

Atti 4:10-12:

"sia noto a tutti voi e a tutto il popolo di Israele che nel nome di Gesù Cristo il Nazareno, che voi metteste al palo ma che Dio ha destato dai morti, mediante lui quest'[uomo] sta sano qui davanti a voi. Questa è 'la pietra che è stata da voi edificatori considerata di nessun conto, la quale è divenuta la testata dell'angolo'. Inoltre, non c'è salvezza in nessun altro, poichè non c'è sotto il cielo nessun altro nome dato agli uomini mediante cui dobbiamo essere salvati"

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Fil. 2:5-11

"Abbiate in voi gli stessi sentimenti che furono in Cristo Gesù, il quale, pur essendo di natura divina,non considerò un tesoro gelosola sua uguaglianza con Dio;  ma spogliò se stesso, assumendo la condizione di servoe divenendo simile agli uomini; apparso in forma umana, umiliò se stesso facendosi obbediente fino alla morte e alla morte di croce. Per questo Dio l'ha esaltato e gli ha dato il nome che è al di sopra di ogni altro nome; perchè nel nome di Gesù ogni ginocchio si pieghinei cieli, sulla terra e sotto terra; e ogni lingua proclamiche Gesù Cristo è il Signore, a gloria di Dio Padre".

Fil. 2:5-11

"Mantenete in voi questa attitudine mantale che fu anche in Gesù Cristo, il quale benchè esistesse nella forma di Dio, non prese in considerazione una rapina, cioè che dovesse essere uguale a Dio. No, ma vuotò se stesso e prese la forma di uno schiavo, divenendo simile agli uomini. Per di più,  quando si trovò in figura d'uomo, umiliò se stesso e divenne obbediente fino alla morte, sì, la morte su un palo di tortura. E per questa stessa ragione Dio lo ha esaltato a una posizione superiore e gli ha benignamente dato il nome che è al di sopra di ogni [altro] nome, affinchè nel nome di Gesù si pieghi ogni ginocchio di quelli che sono in cielo e di quelli che sono sulla terra e di quelli che sono sotto il suolo, e ogni lingua confessi apertamente che Gesù Cristo è Signore alla gloria di Dio Padre".

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Gv.1,1-12

"In principio era il Verbo, e il Verbo era presso Dio e il Verbo era Dio. Egli era in principio presso Dio: tutto è stato fatto per mezzo di lui, e senza di lui niente è stato fatto di tutto ciò che esiste...Egli era nel mondo e il mondo fu fatto per mezzo di lui, eppure il mondo non lo riconobbe...A quanti però l'hanno accolto, ha dato il potere di diventare figli di Dio: a quelli che credono nel suo nome...".

Gv.1,1-12

"In principio era la Parola, e la Parola era con Dio e la Parola era un dio. Questi era in principio con Dio. Tutte le cose sono venute all'esistenza per mezzo di lui, e senza di lui neppure una cosa è venuta all'esistenza...Egli era nel mondo, e il mondo venne all'esistenza per mezzo di lui, ma il mondo non l'ha conosciuto...Comunque a quanti l'hanno ricevuto ha daro l'autorità di divenire figli di Dio perchè hanno esercitato fede nel suo nome..."

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Gv. 20:26-31

" Otto giorni dopo i discepoli erano di nuovo in casa e c'era con loro anche Tommaso. Venne Gesù, a porte chiuse, si fermò in mezzo a loro e disse: «Pace a voi!». Poi disse a Tommaso: «Metti qua il tuo dito e guarda le mie mani; stendi la tua mano, e mettila nel mio costato; e non essere più incredulo ma credente!». Rispose Tommaso: «Mio Signore e mio Dio!». Gesù gli disse: «Perchè mi hai veduto, hai creduto: beati quelli che pur non avendo visto crederanno!». Molti altri segni fece Gesù in presenza dei suoi discepoli, ma non sono stati scritti in questo libro. Questi sono stati scritti, perchè crediate che Gesù è il Cristo, il Figlio di Dio e perchè, credendo, abbiate la vita nel suo nome".

Gv. 20:26-31

" E otto giorni dopo i suoi discepoli erano di nuovo in casa, e Tommaso con loro. Gesù venne, benchè le porte fossero serrate, e stette in mezzo a loro dicendo: "Abbiate pace". Poi disse a Tommaso: "Metti il tuo dito qui, e vedi le mie mani, e prendi la tua mano e mettila nel mio fianco, e smetti di essere incredulo e divieni credente". Rispondendo Tommaso gli disse: "Mio Signore e mio Dio!". Gesù gli disse: "Perchè mi hai visto hai creduto? Felici quelli che non vedono e credono". In realtà, Gesù compì davanti ai discepoli anche molti altri segni, che non sono scritti in questo rotolo. Ma questi sono stati scritti affinchè crediate che Gesù è il Cristo, il Figlio di Dio, e affinchè, credendolo, abbiate la vita per mezzo del suo nome"

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Gv.8,28

"Disse allora Gesù: «Quando avrete innalzato il Figlio dell'uomo, allora saprete che Io Sono e non faccio nulla da me stesso, ma come mi ha insegnato il Padre, così io parlo"

Gv.8,28

"Perciò Gesù disse: Quando avrete innalzato il figlio dell'uomo, allora conoscerete che sono io, e che non faccio nulla di mia iniziativa; ma dico queste cose come il Padre mi ha insegnato".

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Gv.13,19

"Ve lo dico fin d'ora, prima che accada, perchè, quando sarà avvenuto, crediate che Io sono"

Gv.13,19

"Da questo momento ve lo dico prima che avvenga, affinchè quando sia avvenuto crediate che sono io"

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Gv.14, 7-9

"Se conoscete me, conoscerete anche il Padre: fin da ora lo conoscete e lo avete veduto». Gli disse Filippo: «Signore, mostraci il Padre e ci basta».Gli rispose Gesù: «Da tanto tempo sono con voi e tu non mi hai conosciuto, Filippo? Chi ha visto me ha visto il Padre. Come puoi dire: "Mostraci il Padre?""

Gv.14, 7-9

"Se aveste conosciuto me, avreste conosciuto anche il Padre mio; da questo momento in poi lo conoscete e l'avete visto. Filippo gli disse: "Signore mostraci il Padre, e ci basta". Gesù gli disse: "Sono stato con voi tanto tempo, e tu, Filippo, non mi hai ancora conosciuto? Chi ha visto me ha visto [anche] il Padre. Come mai dici: "Mostraci il Padre?"".

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Gv.14,10-18

"Non credi che io sono nel Padre e il Padre è in me? Le parole che io vi dico, non le dico da me; ma il Padre che è con me compie le sue opere. Credetemi: io sono nel Padre e il Padre è in me; se non altro, credetelo per le opere stesse.  In verità, in verità vi dico: anche chi crede in me, compirà le opere che io compio e ne farà di più grandi, perchè io vado al Padre. Qualunque cosa chiederete nel nome mio, la farò, perchè il Padre sia glorificato nel Figlio. Se mi chiederete qualche cosa nel mio nome, io la farò. Se mi amate, osserverete i miei comandamenti.Io pregherò il Padre ed egli vi darà un altro Consolatore perchè rimanga con voi per sempre,lo Spirito di verità che il mondo non può ricevere, perchè non lo vede e non lo conosce. Voi lo conoscete, perchè egli dimora presso di voi e sarà in voi.  Non vi lascerò orfani, ritornerò da voi".

Gv.14,10-18

"Non credi che io sono unito al Padre e che il Padre è unito a me? Le cose che vi dico non le dico da me stesso; ma il Padre che rimane unito a me fa le sue opere. Credetemi che io sono unto al Padre e il Padre è unito a me; altrimenti credete a motivo delle opere stesse. Verissimamente vi dico: Chi esercita fede in me farà anche lui le opere che io faccio; e farà opere più grandi di queste, perchè io me ne vado al Padre. E qualunque cosa voi chiederete nel mio nome, io la farò, affinchè il Padre sia glorificato riguardo al Figlio. Se voi chiederete qualche cosa nel mio nome, io la farò. "Se mi amate, osserverete i miei comandamenti; e io pregherò il Padre ed egli vi darà un altro soccorritore che sia con voi per sempre, lo spirito della verità, che il mondo non può ricevere, perchè non lo vede nè lo conosce. Voi lo conoscete, perchè rimane con voi ed è in voi. Non vi lascio orfani. Vengo da voi".

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Gv.10,36-38

"A colui che il Padre ha consacrato e mandato nel mondo, voi dite: Tu bestemmi, perchè ho detto: Sono Figlio di Dio? Se non compio le opere del Padre mio, non credetemi; ma se le compio, anche se non volete credere a me, credete almeno alle opere, perchè sappiate e conosciate che il Padre è in me e io nel Padre".

Gv.10,36-38

"Dite voi a me che il Padre ha santificato e inviato nel mondo: "Tu bestemmi", perchè ho detto: "Sono Figlio di Dio?". Se non faccio le opere del Padre mio, non credetemi. Ma se le faccio, anche se non credete a me, credete alle opere, affinchè conosciate e continuate a conoscere che il Padre è unito a me e io sono unito al Padre".

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Col 1,15-16

"Egli è l'immagine del Dio invisibile, generato prima di ogni creatura; poichè per mezzo di lui sono state create tutte le cose ... Tutte sono state create per mezzo di lui e in vista di lui"

Col 1,15-16

"Egli è l'immagine dell'invisibile Iddio, il primogenito di tutta la creazione; perchè per mezzo di lui tutte le [altre] cose furono create... Tutte le [altre] cose sono state create per mezzo di lui e in vista di lui"

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Col 2,9

"E' in Cristo che abita corporalmente tutta la pienezza della divinità"

Col 2,9

"perchè in lui dimora corporalmente tutta la pienezza della qualità divina"

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Col 3,23-24

"Qualunque cosa facciate, fatela di cuore come per il Signore e non per gli uomini, sapendo che quale ricompensa riceverete dal Signore l'eredità. Servite a Cristo Signore"

Col 3,23-24

"Qualunque cosa facciate, fatela con tutta l'anima come a Geova, e non agli uomini, poichè sapete che da Geova riceverete la dovuta ricompensa dell'eredità. Siate schiavi del Signore Cristo"

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Gv.17,10

"Tutte le cose mie sono tue e tutte le cose tue sono mie, e io sono gloficiato in loro"

Gv.17,10

"E tutte le cose mie sono tue e le cose tue sono mie, e io sono stato glorificato tra loro"

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Gal.2,20

"Sono stato crocifisso con Cristo e non sono più io che vivo ma Cristo vive in me"

Gal.2,20

"Sono messo al palo con Cristo. Non sono più io a vivere, ma Cristo vive unito a me"

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